O homem espiritual (I Cor 2:15; 15:46) é feito espírito vivificado através da obra do último Adão (I Cor 15:45). O último Adão é do céu e é espírito vivificante (I Cor 14:45-47). O pecador arrependido e crente em Cristo pela fé, é feito um homem novo e espiritual. Este homem novo pode adorar o Senhor em espírito verdadeiramente. Pode ser uma nova criatura, este homem novo é adotado na família de Deus, feito filho de Deus (Gal 4:5; I João 3:1,2) amigo (João 15:15) e nunca mais pode ser separado de Deus (Efés 2:14). Este novo homem está com entendimento espiritual (I Cor 2:15), é espiritualmente vivo (João 3:16; 10:28; Efés 2:1) e não pode pecar (I João 5:18). Todas essas bênçãos espirituais nos lugares celestiais estão confirmadas por Jesus Cristo (Efés 1:3; João 3:16). O Espírito de Deus habita no corpo desse homem que foi feito novo (I Cor 6:19; II Cor 6:16) e faz com que ele seja agradável a Deus por Jesus Cristo (Efés 1:6). O cristão, que é vivificado espiritualmente, é chamado um novo homem (Efés 4:24) e tem um homem interior (Rom 7:22). Esse novo homem é criado por Deus em verdadeira justiça e santidade (Efés 4:24; Col. 3:10). É assim que os Cristãos podem adorar a Deus corretamente "em espírito".
O
pecador regenerado no seu espírito tem prazer na lei de Deus (Rom
8:22) e anseia ser obediente a Deus, pois é feito conforme a imagem de
Cristo que foi obediente em tudo (Rom 8:29; João 17:4; Fil. 2:8). Esta
nova criatura é evidenciada pelos desejos santos e ações de obediência.
Pela nova natureza feita por Deus, através de Jesus Cristo pelo
Espírito Santo, os frutos da santidade serão vistos (Gal 5:22; Efés
4:24). Os frutos desta santidade são separação de tudo o que é imundo
(Sal 97:10; 119:104; Prov. 8:13) para viver em obediência à Palavra de
Deus (Efés 2:8-10). A adoração verdadeira consiste em uma vida separada
do mundo e uma crescente obediência à Palavra de Deus.
Resumo:
A adoração "em espírito" é muito mais que um cântico bem cantado, ou
uma aparência de santidade, uma concordância de observar uma lista de
regras para a vida, ou um sentimento de bem estar. A adoração "em
espírito" é um estilo de vida para com Deus, que deseja ser conforme o
Seu Filho. Esse estilo de vida espiritual resulta em uma apresentação
dos nossos corpos em sacrifício vivo para expressar pública e
continuamente uma vida santa e agradável a Deus (Rom. 12:1,2; Gal.
2:20).
Estás com o principal de
uma vida espiritual, o Cristo? Somente com Ele seremos agradáveis a
Deus. Somente por Ele temos o espírito vivificado pelo qual Deus deseja
ser adorado.
Como o Cristão Adora "Em Espírito"
Por
ter o Cristão um espírito vivificado e ainda ter o pecado nos seus
membros da carne, há conflitos. Uma natureza deseja os prazeres da carne
e batalha contra a outra que vive segundo a justiça e santidade (Rom
7:23,24). Tentações vêm ao crente através da sua carne (I Cor 10:13;
Tiago 1:13-15). A vitória sobre essas tentações é por Jesus Cristo pelo
espírito vivificado (Rom. 7:25; I João 4:4). O crente é justificado eternamente por Jesus Cristo (João 3:16; 10:28,29; Heb 9:12, "eterna redenção"), mas vive confessando seus pecados para ser purificado no seu viver no mundo (I João 1:9; Prov. 4:18).
Só
o que é produzido do alto é aceito por Deus, pois o que o homem
natural produz é sujo. Para podermos adorar a Deus verdadeiramente, tem
que ser "em espírito", pois é este que é movido e feito por Deus no
crente. Só aquele que é separado do mundo, é obediente à Palavra de Deus.
A adoração, que é baseada nas emoções da carne, e movida pelas
maneiras e métodos extra-bíblicos (os métodos inventados pelos homens
que não são apoiados pela Bília) ou anti-bíblicos (os métodos
inventados pelo homem que são contrários aos princípios da Bíblia),
mesmo que sejam dirigidos a Deus, é uma adoração vã e não aceita por
Deus, pois não foi produzida por Ele. O que Deus aceita é feito
por Ele e é evidenciado pela santidade, silêncio, temor e por uma
obediência crescente (Sal 97:10; Hab. 2:20; Mat. 7:21; Rom 8:27; Fil.
1:6; 2:13).
O homem que cultiva
uma sensibilidade ao temor de Deus nos seus pensamentos, na fala, na
vestimenta, no estudar, no trabalhar e no adorar e é levado a obedecer a
Palavra de Deus onde quer que seja, no lar, na sociedade ou na igreja,
esse é o homem que adora Deus "em espírito".
A
adoração que agrada a Deus não é produto dos esforços do homem natural
mas é fruto do Seu Espírito que está no homem novo. Isso é o que
significa "adorar em espírito".
Parte II – "Em Verdade"
O que é a Adoração "Em Verdade"?
Mesmo
que este estudo sobre a adoração verdadeira seja dividido em dois
pontos ("em espírito" e "em verdade") devemos entender que não existe um
sem o outro. Importa a Deus que os que O adoram O adorem tanto "em
espírito" quanto "em verdade" (João 4:24). Se procuramos adorar o Senhor
em só um ponto, estamos adorando incorretamente. Mas estes dois pontos
podem, para maior clareza, ser estudados separadamente.
Não Existe Adoração Verdadeira sem a Verdade
O
homem sempre precisa de um equilíbrio. Por ter o homem Cristão as duas
naturezas, (uma pecaminosa e uma santa, Gal. 5:17), a influência que a
natureza pecaminosa pode exercer no crente precisa ser sempre
lembrada. Por esta razão existem tantos versículos na Bíblia sobre a
necessidade do Cristão ser vigilante e sóbrio (I Tess 5:6; I Ped 5:8),
despertado do sono (Rom 13:11-14) e ser espiritual (Mat. 26:41; Gal
5:16,17,24-26; Efés 5:14-21). Também, por ter um inimigo astuto, cheio
de ardis (Gên. 3:1; II Cor 2:10,11; Apoc 12:9), incansável (I Ped 5:8),
que arma lutas espirituais contra nós (Efés 6:11,12) precisamos de um
alicerce forte, o qual possa nos restabelecer nos conflitos
espirituais.
A Palavra de Deus é o equilíbrio em que o Cristão precisa.
Ela é a verdade que santifica (João 17:17), é mui firme, e, portanto,
devemos ser atentos a ela (II Pedro 1:19). As Escrituras Sagradas foram
dadas pela inspiração do Espírito Santo e não produzidas por vontade
de homem algum (II Pedro 1:20,21) e, por isso, nos preparam perfeitamente para toda a boa obra,
inclusive a adoração (II Tim. 3:17). A Palavra de Deus é viva e,
portanto, eficaz em todas as épocas e para todos os povos a fim de
dirigi-los ao que agrada à Deus (Heb 4:12). O equilíbrio de que o
Cristão precisa no meio da mentira e engano sagaz que opera ao redor
dele (Heb 12:1; Efés. 6:12) é a Palavra de Deus (Sal 119:105). Ela é o
que nos aperfeiçoa para a defesa (Efés 6:13-17), a resistência (I Ped
5:9) contra todas as astutas ciladas do diabo e de todo o engano dos
nossos próprios corações (Sal 119:130; I Tim 3:16,17). É pela verdade
que os espíritos são provados (I João 4:3; I Tim 4:1) e não pelos
pensamentos manipuláveis ou emoções enganadoras da natureza humana. De
fato, a Bíblia é a única regra de fé e ordem para o crente e
isso vale também para o assunto de adoração. Não há adoração verdadeira
quando a Palavra de Deus não é cuidadosamente obedecida, tanto na sua
letra quanto no seu espírito.
A
Palavra de Deus leva o Cristão à imagem de Cristo para poder adorar "em
verdade". O Cristão que adora "em verdade" conforma-se com Cristo,
pois Cristo é a própria Verdade (João 14:6). O que Deus produz por Seu
Espírito traz a lembrança, tudo o que Cristo ensinou (João 14:26) e que
verdadeiramente testifica Cristo (João 15:26). O Espírito do Senhor,
pela Palavra de Deus, transforma-nos, de pouco em pouco, EM imagem de
Cristo (II Cor. 3:18). A adoração verdadeira nunca pode agir contrária
aos ensinamentos de Cristo ou exemplificar outra vida se não a de
Cristo. A adoração verdadeira deve ser "em verdade", e Cristo é a
verdade. Tudo que agrada a Deus deve ser em conformidade com Seu Filho,
pois pelo Filho o Pai é comprazido (Mat. 3:17 ; 17:5). Tanto mais em conformidade à imagem de Cristo, mais perfeita é a nossa adoração.
Deus não procura invenções sinceras ou espertas com que o homem
qualquer possa se empolgar em manifestar, mas Ele se compraz em Cristo
(Mat. 17:4,5). Deus não se contenta nem um pouco com aquela adoração que
é movida pelo raciocínio de homens bem intencionados, mas isentos da
verdade (João 18:10,11). Deus somente se contenta com aquela adoração
que bebe fundo em obediência ao cálice que Ele dá. Deus não é agradado
em nenhuma maneira pela compaixão humana que não é dirigida pela verdade
da Palavra de Deus. Deus se agrada naquilo que nos torna iguais a
Cristo, naquilo que entenda as coisas que são de Deus (Mat. 16:21-23; I
Cor. 2:16). Cristo é o alvo e o meio de toda a adoração verdadeira.
Você está se tornando mais e mais a imagem de Cristo? Somente assim
ação verdadeira.
Não há Espiritualidade sem Obediência
Excluir a obediência à Palavra de Deus
ou não ser conforme a imagem de Cristo seria uma abominação para Deus a
Quem queremos adorar (Luc 6:46). Substituir as Escrituras Sagradas por
algo diferente também é abominação (Mar 7:7; Tito 1:14). Há uma
multiplicidade de atrativos para afastar o Cristão de uma adoração
verdadeira. Há fábulas ou genealogias intermináveis (I Tim 1:4; 4:7)
ofertas vás, incenso, observação de luas novas e sábados (Isa 1:13,14).
Mas tudo isso tende a adicionar algo à Palavra de Deus, em vez de
seguir a sua pureza (Prov. 30:5). Não devemos procurar melhorar a verdade (Deut 12:32; Apoc 22:18,19) mas devemos apenas observá-la. Uma
atenção sensível, um estudo constante, a meditação contínua em
conjunto com uma obediência temente à verdade, a Palavra de Deus é
essencial para adoração verdadeira. Não podemos separar a adoração
espiritual da adoração prática (obediência). O próprio Espírito Santo é
chamado o Espírito da verdade (João 14:17; 15:26; 16:13) que nos
aponta a Cristo que perfeito e espiritual mostrou a Sua espiritualidade
pela Sua obediência (Fil. 2:8; João 14:11). É certo que podemos ser
menos espirituais que o próprio Cristo, mas de nenhum modo podemos ser
tão espirituais a ponto de tornarmos a minuciosa obediência à verdade
uma desnecessidade.
A Obediência Verdadeira é Espiritual
Deve ser enfatizado que podemos ter
obediência sem espiritualidade. Os que crucificaram Cristo cumpriram a
Palavra de Deus completamente, mas, mesmo sendo obedientes, não operam
com desejo de adorar o Senhor por amor (Atos 2:21,22; 4:27,28). Demônios
crêem na verdade, mas não adoram o Senhor segundo a operação do
Espírito Santo (Tiago 2:19). Os Fariseus obedeceram à lei a risco, mas
não entraram no reino de Deus (Mat. 5:20). Se vamos servir ao Senhor, a
obediência deve ser segundo o Espírito em amor (Oséias 6:6; Miquéias
6:8; Apoc. 2:4,5).
Deve ser
lembrado que podemos ter intenção sem uma obediência completa. Pedro
tinha intenção pura, tanto quando cortou a orelha direita do Malco (João
18:10) quando repreendeu o Senhor Jesus Cristo quando Este predisse
Sua morte (Mat. 16:21-23). A igreja em Tiratira tinha muito amor, mas
era displicente com a obediência e isso trouxe uma dura repreensão do
Senhor (Apoc. 2:18-23). Se vamos servir o Senhor, o nosso amor deve ser
com obediência.
Pelo estudo
feito podemos entender bem melhor que o que Deus deseja é a adoração
"em espírito e em verdade", é algo que nunca é produzido pelo homem,
mas que vem somente de Deus. É produzida pelo Espírito de Deus e é
segundo a Sua Palavra, para trazer os seus à imagem de Cristo (II Cor.
3:18).
A Adoração Espiritual - I
João 4:15-26
Quando
a Bíblia diz que Deus é Espírito, ela quer transmitir que Deus é o
somatório de todos os significados do uso da palavra “espírito” na
Bíblia, ou seja: substância invisível e ativa que promove ações em Si e
nos outros. Inclui o fato que espíritos não têm corpo, são sem tamanho,
formato, bitola, ou comprimento de um corpo, completamente separado de
algo que é carnal ou de matéria (Charnock, V. I, pág. 181). “Deus é
Espírito espiritíssimo, mais espiritual do que todos os anjos ou almas”
(ibid, citando Gerhard). Como Ele excede tudo na essência do Seu ser,
assim Ele excede tudo na Sua natureza de espírito: não tem nada grosso,
pesado, ou de matéria na Sua essência.
Afirmar
que “Deus é Espírito”, no contexto de João 4.24, é manifestar verdades
sobre a verdadeira adoração do homem para com a Divindade. A própria
essência de Deus, e não a vontade de apenas uma das Pessoas da Trindade
se agrada com a adoração espiritual: espírito com Espírito.
Não
fica isento, nessa adoração espiritual, o uso de lugares específicos e
de objetos corporais, pois tudo Ele criou, e ao homem deu-lhe um
corpo, este deve dar a Ele o Seu devido louvor (Salmos 150.6). O uso do
corpo, com gestos cerimoniais, como os quais Jesus se referia no
contexto, os dos fariseus e os dos samaritanos não agradaram, pois eram
cerimônias mortas, feitas por tradição e não por um coração com
entendimento. Os gestos cerimoniais originalmente apontavam às verdades
de Deus. Deus quer que adoremos a Ele de entendimento e não com
cerimônias mortas. Jesus está dizendo à mulher Samaritana que ela deve
se separar de todos os modos carnais (“Nossos pais adoraram neste
monte”, v. 20) e prestar louvor primeiramente nas ações do coração e
acondicioná-lo mais corretamente à condição do Objeto adorado, que “é
Espírito” (Charnock, V. I, pág. 179).
Creio
que podemos aprender da instrução de Cristo sobre a adoração
espiritual. Alguém disse: Devemos falar a Deus como Ele é, ou seja, em
espírito. Da mesma forma, como Ele é deve modificar a nossa adoração a
Ele. Por Deus ser tão excelente em essência, atributos e obras, Ele
merece tanto a serenidade das nossas afeições quanto a maior decência
das nossas manifestações.
O que a espiritualidade de Deus nos ensina a respeito da adoração espiritual?
1.
A adoração espiritual somente pode ser praticada onde tem um alicerce
do conhecimento da espiritualidade de Deus. Por isso Jesus relata à
mulher samaritana que “Deus é Espírito” (João 4.24). O começo da
adoração correta se descobre no reconhecimento das excelências de Deus. A
ignorância não gera a adoração espiritual. Se Deus é adorado, é
necessário saber como é esse Deus. Não podemos reverenciá-lO se não
houvermos entendimento da Sua natureza e obras.
Os
Seus atributos incitam a adoração espiritual. Por Deus ser
misericordioso e grande em perdoar, Ele é “temido” (Salmos 130.4), ou
seja, Deus foi adorado corretamente pelo reconhecimento do Seu atributo
de misericórdia. Por Deus ser um Juiz justo, um fogo consumidor, uma
adoração agradável com reverência e piedade a Ele é racional (Hebreus
12.28,29). Quando a profundidade e a riqueza da Sua sabedoria são
consideradas, ou quando são contemplados os Seus juízos insondáveis e
caminhos inescrutáveis é reconhecido que a Ele deve ser dada a glória
(Romanos 11.33-36). Quando a imensidade das obras da mão de Deus é
vista, o homem é levado a entender a sua própria baixeza junto com a
realização que Deus é gracioso por pensar no homem e visitá-lo (Salmos
8.3,4). A benignidade de Deus para com um mundo em rebeldia contra O
Santo deve levar o homem ao arrependimento, que é uma forma de adoração
(Romanos 2.4). Como os Seus generosos e santos atributos nos incitam
com motivos inumeráveis para adorá-lO, a Sua espiritualidade nos ensina
que essa adoração deve ser espiritual, vinda da nossa alma.
Portanto, Aprenda da Palavra de Deus!
Medite na Sua Palavra (Salmos 1.1-3).
Louve Deus pelas Suas grandezas (Mateus. 6-9-13).
Faça que a sua adoração seja em espírito e em verdade
Por Deus ser Espírito, aprendemos também que:
2.
A adoração espiritual sempre é agradável a Deus. As maneiras físicas
de adoração podem mudar, como podem as montanhas ser mudadas em vales,
mas Deus, sendo imutável, e, portanto, sempre Espírito, sempre desejará
a adoração espiritual. Deus precisaria deixar de ser Espírito para que
a adoração espiritual fosse desagradável a Ele.
Deus
perpetuamente deve ser adorado. Por ser Espírito perpetuamente, Deus
tem o direito de ser sempre adorado espiritualmente. No Jardim do Éden
havia uma maneira de mostrar a adoração, na Lei de Moisés outra, e ainda
uma outra maneira no Novo Testamento, mas todos eram unânimes em
ensinar que Deus quer ser adorado pelo espírito do homem. No Jardim do
Éden era comunhão com a voz de Deus e a obediência à Sua palavra
(Gênesis 2.15-17; 3.8). A diferença entre as ofertas de Caim e de Abel
foi a diferença na atitude do coração para com Deus (Gênesis 4.7, “Se
bem fizeres, não é certo que serás aceito?”). A atitude de Abel foi com
uma fé movida pelo amor, e, portanto, adoração espiritual. A atitude de
Caim evidentemente não foi de coração pois, para Deus, não foi
aceitável, e, portanto sabemos que não foi uma adoração espiritual. A
Lei de Moisés, mesmo com uma multidão de ordenanças carnais e lavagens
de sacrifícios, essas cerimônias não eram a adoração mais importante. A
circuncisão do coração (Deuteronômio 10.16), e a adoração “ao SENHOR
teu Deus com todo o seu coração, e com toda a tua alma” (Deuteronômio
30.10) era a principal e melhor adoração ensinada por Moisés, ou seja,
adoração espiritual tinha prioridade sobre a observação das cerimônias.
Sempre
convém termos um coração singular, reservado apenas para Ele, um
coração sempre sensível à Sua vontade, às Suas perfeições, ou seja, um
coração temente a Deus (Salmos 139.1- 4, 17, 23, 24).
A espiritualidade de Deus também nos ensina:
3.
É dever de todo homem adorar a Deus em espírito tanto quanto é seu
dever também temê-lo (João 4.24; Eclesiastes 12.13). A adoração
verdadeira nada mais é do que atribuir a Deus a honra que Ele merece.
Portanto, a postura correta dos nossos espíritos é importante na
adoração. “Deus é Espírito” e, no espírito do homem, a imagem de Deus é
mais clara. Portanto, não é racional servir ao nosso Criador somente
com aquilo que voltará ao pó, e negar a Ele aquilo que nos faz ser
criaturas superiores, o espírito que “volta a Deus, que o deu”
(Eclesiastes 12.7). É racional sermos “sacrifícios vivos” na adoração
espiritual, usando o corpo reverentemente de forma mínima, mas, na
entrega maior, adorando com o nosso espírito (Romanos 12.1,2). Ser feito
segundo a Sua imagem nos obriga a exercitar aquilo em nós que mais
parece com Ele, ou seja, o espírito.
Não
seja enganado em ser movido a crer que as cerimônias, movimentos ou
posições do corpo superam ou igualam a adoração espiritual. Lembre-se
que Deus olha para o coração (1 Samuel 16:7, “Porém o SENHOR disse a
Samuel: Não atentes para a sua aparência, nem para a grandeza da sua
estatura, porque o tenho rejeitado; porque o SENHOR não vê como vê o
homem, pois o homem vê o que está diante dos olhos, porém o SENHOR olha
para o coração.”; Salmos 147.10, 11; I Pedro 3.3, 4).
Lembre-se
que Deus abençoou o povo que o louvava com dança e música nos tempos
da bíblia, mas devemos entender que não foi pela dança ou pela música,
mas pelo que Ele viu no coração que tal louvor foi aceito. Ele é
Espírito e quer que os que O adoram, O adorem em espírito e em verdade.
Pela Palavra de Deus,
conhecemos Deus como Ele é, e o que O agrada. Você tem ou não tem o
conhecimento dEle no seu coração? Deus se revela exclusivamente a nós
pelo Seu Filho, Jesus Cristo (João 1. 18, “Deus nunca foi visto por
ninguém. O Filho unigênito, que está no seio do Pai, esse o revelou”).
Olhe para Jesus Cristo! Conhecemos Jesus Cristo pela fé. A fé
verdadeira é aquela fundada na Verdade (Hebreus 11.1). A Verdade é
conhecida pela Palavra de Deus. Portanto, submeta-se ao exame da
Palavra de Deus. Preste atenção à sua pregação. Leia a reverentemente
em sua casa. Guarde-a no seu coração. Creia no Salvador que ela
apresenta: Jesus Cristo.
A Adoração Espiritual - II
Romanos 1.8-10
Romanos 1.8-10,
v. 9, “Porque Deus, a quem sirvo em
meu espírito, no evangelho de seu Filho, me é testemunha de como
incessantemente faço menção de vós”
“Deus é Espírito”
Substâncias
espirituais são mais excelentes do que as corporais, pois dão
vitalidade às corporais; a alma do homem é mais excelente do que os
outros animais; anjos são mais excelentes do que os homens (Salmos 8.5;
Hebreus 2.7). O superior, na sua própria natureza, contém a dignidade
do inferior. Deus deve ter, portanto, uma excelência acima de todos
esses e sendo assim, é inteiramente removido das condições de um corpo
(Charnock).
O que a espiritualidade de Deus nos ensina a respeito da adoração espiritual?
1.
Ensina-nos que o culto reverente e a adoração apropriada do evangelho
de Seu Filho baseiam-se no espiritual. A obediência ao evangelho de Seu
Filho é mais espiritual do que qualquer cerimônia ou oblação da Lei de
Moisés. O alvo do evangelho de Seu Filho é a adoração espiritual,
através do Espírito Santo que regenera o espírito do homem que está
morto no pecado. Na mesma medida e grau em que as ações da observação da
lei eram do corpo, o alvo do evangelho de Jesus Cristo é espiritual.
Paulo prova que a adoração espiritual é somente possível pela conversão
da alma por Jesus Cristo, ou seja, pelo Evangelho. Ele prova isso
quando afirma que serve a Deus em seu espírito pelo evangelho do Seu
Filho (Romanos 1.9).
Quando o
evangelho é proclamado aos que estão espiritualmente mortos, ele
vivifica-os espiritualmente para Deus (I Pedro 4.6; Efésios 2.1,4).
Deus, pelo Espírito, testifica de Cristo, o único Salvador, aos
pecadores através do evangelho (Atos 20.21). Somente depois de o homem
ser vivificado no espírito pode ele cultuar a Deus (II Coríntios
2.14-16). Desde que a regeneração do espírito do homem, ou seja, a
vivificação do homem novo é uma obra do Espírito Santo, o culto e a
adoração do evangelho baseiam-se no espiritual. A obediência ao
evangelho faz a adoração a Deus ser uma adoração mais sublime e
espiritual por ser realizada no homem interior que foi vivificado pelo
Espírito Santo de Deus.
Em
contraste com a adoração do Velho Testamento, pode ser dito que aos
adoradores foi dado o pão dos anjos (Salmos 78.25). Todavia, na época do
Novo Testamento, temos os próprios anjos servindo a nós (Hebreus
1.14). Nisso percebemos que o evangelho é mais espiritual do que a
adoração cerimonial do Velho Testamento.
O
evangelho é chamado “culto racional” (Romanos 12.1). É chamado assim,
pois, o evangelho é um culto adequado às capacidades racionais da alma.
As capacidades racionais do homem Cristão são aperfeiçoadas quando o
evangelho é obedecido.
2.
Ensina-nos que a essência da adoração verdadeira é espiritual, pois se
expressa pelo amor a Deus (I João 4.19; João 14.15), pela fé em Deus
(Atos 16.31), e é movida por causa da Sua bondade (Romanos 2.4). A
substância da adoração prazerosa é espiritual, pois é comunhão com Ele,
que é Espírito (I João 1.3).
Pelo
evangelho de Seu Filho, as cerimônias, oblações, holocaustos, e
tradições da lei foram removidos e o seu significado moral
espiritualizado. Os mandamentos que nos instruíram tanto em nosso dever
para com Deus quanto em relação ao nosso dever para com o homem, no
evangelho são reduzidos ao seu significado espiritual, ou seja, amor a
Deus de todo o nosso coração e amor pelo próximo como amamo-nos a nós
mesmos (Marcos 12.30,31; Tiago 2.8). Por isso a adoração verdadeira é
espiritual.
3. Ensina-nos que a
essência da adoração neotestamentária é melhor do que a adoração da lei.
A alma voa mais alto, pois entra no céu. O cheiro das afeições
renovadas pelo evangelho de Jesus Cristo é um perfume mais forte do que
qualquer cerimônia de religião. O alvo da forma da adoração do
evangelho é mais sincero, pois Cristo é conhecido pessoalmente e o
Espírito Santo vem habitar no Cristão auxiliando a sua adoração
(Gálatas 4.4-6; Romanos 8.9-16). Por isso a adoração verdadeira é
espiritual.
4. Ensina-nos que a
adoração neotestamentária tem o auxilio do Espírito Santo e, portanto, é
mais espiritual do que qualquer adoração anterior. O próprio Espírito
Santo é derramado pela proclamação do evangelho de Jesus Cristo
(Efésios 1.13; Filipenses 1.27; I Pedro 4.6). No Velho Testamento, o
Espírito Santo somente visitava os santos (Números 11.25; Juizes 3.10).
No evangelho, o Espírito Santo não somente paira, mas habita no
coração do Cristão (Gálatas 4.6; João 7.38,39), fazendo da adoração do
evangelho de Jesus Cristo mais espiritual do que a adoração dada pela
Lei de Moisés.
Cristo fez que o
evangelho fosse apto para um coração espiritual, e o Espírito
transformou o coração de carne e adequou-o para o evangelho espiritual.
5.
Ensina-nos que por Deus ser espiritual, Ele merece o culto reverente e
a adoração espiritual que são dados através do evangelho de Seu Filho.
Ele se agrada mais com o espiritual do que com as cerimônias
exigentes, as ordenanças custosas e as tradições corporais da Lei de
Moisés. Um único Cristão O adorando em culto reverente e na adoração
adequada pela obediência de Seu Filho é mais prazeroso a Deus do que
milhões de altares fumaçando com as oblações mais custosas. Deus se
agrada mais desta adoração que exala do coração de um Cristão
espiritual porque Deus é Espírito e importa a Ele que os que O adoram O
adorem em espírito e em verdade (João 4.23.24).
Quando
Deus olha para você e para sua adoração, Ele vê o que é mais prazeroso
a Ele? Ele recebe de você a adoração espiritual e obediente do homem
novo criado pelo Espírito Santo no evangelho do Seu Filho? Não se
contente com a mera religião, evangélica ou protestante, nem com as
cerimônias de uma adoração mecânica (Mateus 7.21-23). Deus não se
contenta com obras de qualquer religião que não emanam de um coração
transformado por Seu Espírito (Salmos 51.6, “Eis que amas a verdade no
íntimo”; I Pedro 3.4, “Mas o homem encoberto no coração; no
incorruptível traje de um espírito manso e quieto, que é precioso
diante de Deus”). Examine-se a si mesmo se a sua adoração se origina de
um espírito quebrantado e de um coração quebrantado e contrito, pois
esta adoração Deus não desprezará (Salmos 51.16,17; Mateus 5.3-6). Que
lugar tem o arrependimento e a fé em Cristo Jesus na sua adoração? A
sua adoração a Deus, que é Espírito, é a adoração do homem novo criado
pelo Espírito Santo através do evangelho do Seu Filho Jesus Cristo?
A Adoração Espiritual - III
Salmos 150.6
Salmos 150.6, “Tudo quanto tem fôlego louve ao SENHOR. Louvai ao SENHOR”.
Tudo
que tem fôlego deve louvar ao SENHOR. Porém toda e qualquer adoração
deve ser espiritual, pois Deus é Espírito. A adoração espiritual não é
uma adoração sem entendimento, mas, uma que usa o conhecimento da
excelência de Deus como motivo do seu louvor. Reconhecer Deus como
soberano e regozijar na glória dos Seus atributos manifestos no Redentor
é adoração espiritual e são ações do espírito de um homem regenerado. É
assim que o Salmista nos instrui: “Pois Deus é o Rei de toda a terra,
cantai louvores com inteligência.” (Salmos 47.7; I Coríntios 14.12-20).
A adoração sem entendimento, ou inteligência, não é culto racional,
algo que Deus pede (Romanos 12.1,2). Tentativas de adorar ao Senhor
somente com as sensações são ações de um bruto. O louvor que usa a
razão é adoração de um homem para com seu Deus. A adoração espiritual é
louvor que corresponde à natureza nova de um homem regenerado (Romanos
8.5 “os que são segundo o Espírito para as coisas do Espírito.”).
Portanto, a regeneração deve preceder qualquer possibilidade de
adoração espiritual e verdadeira. Importa a Deus que os que O “adoram
adorem em espírito e em verdade” (João 4.24). Não procure adorar a Deus
se não for regenerado. Busque a Cristo! Cristo é o Salvador do pecador
arrependido que crê pela fé nEle. Através de Cristo, um novo homem é
gerado, um homem espiritual.
Como
temos percebido nos estudos anteriores, a adoração espiritual só pode
ser uma atividade do homem interior que nasce do espírito de Deus (João
3.3,5,7). O Cristão precisa do auxílio do Espírito Santo de Deus para
adorar corretamente. Não podemos mortificar a concupiscência sem o
auxílio do Espírito (Romanos 8.13), e tampouco a nossa adoração é
espiritual sem o Seu auxílio (Romanos 8.6 “mas a inclinação do Espírito
é vida e paz”; 8.26 “o mesmo Espírito intercede por nós”; Efésios 6.18
“Orando em todo o tempo com toda a oração e súplica no Espírito”;
Judas 20 “Mas vós, amados, edificando-vos a vós mesmos sobre a vossa
santíssima fé, orando no Espírito Santo”). Não podemos clamar “Abba,
Pai” sem o Espírito Santo nos impelindo a tal adoração espiritual.
A
adoração espiritual também deve ser com sinceridade. Quando Paulo diz
“Porque Deus, a quem sirvo em meu espírito”, ele não estava se
referindo ao auxílio do Espírito Santo que o impele a servir Deus. Ele
está expressando que ele serve o Senhor Deus com um coração reverente e
sincero (Romanos 1.9). Deus merece o nosso coração. Podemos dar a
nossa língua, nossos lábios, ou as nossas mãos, sem o nosso coração,
mas o coração não pode ser exercitado em adoração verdadeira sem a
atividade da nossa língua, lábios, e mãos santas (I Timóteo 2.8;
Provérbios 23.26). As duas pequenas moedas da viúva foram mais valiosas
do que as ofertas volumosas dos ricos por serem de um coração sincero
em adoração espiritual e verdadeira (Marcos 12.41-44). Portanto, a
adoração espiritual envolve a sinceridade que temos, seja na área
financeira, ou física.
A
adoração corporal não é rejeitada por Deus na adoração espiritual.
Mesmo que a adoração espiritual seja mais importante e prazerosa a
Deus, não devemos omitir o que foi menos exigido, ou seja, o uso do
corpo na adoração (Mateus 23.23; Lucas 11.42). A lei cerimonial tinha a
intenção do espiritual, assim o nosso espiritual pode ter a ação do
corpo. Contudo, a adoração só pode ser verdadeira se o corpo que adora,
adora com um espírito santo. Um corpo moralmente sujo indica um
coração pecaminoso. Tal adoração é rejeitada. O culto racional consiste
tanto numa mente renovada quanto num corpo santo apresentado a Deus
(Romanos 12.1,2; I Timóteo 2.8). Os nossos corpos devem ser sacrifícios
vivos. Na adoração espiritual os nossos corpos não devem estar mortos,
mas mortificados para o pecado (Romanos 8.13). Um sacrifício vivo se
manifesta pela vivência da nova natureza, numa postura santa com as
afeições crucificadas para tudo que é da carne ou do mundo. Como a
divindade de Cristo foi manifesta pelas Suas ações, assim também a
nossa espiritualidade deve ser manifesta nas nossas ações de adoração.
“Dar a Deus louvor através do corpo e não da alma é hipocrisia; dar a
Deus culto em espírito e não com o corpo é sacrilégio; não dar louvor
com o corpo nem com o espírito é ateísmo.” (Citação de Sherman’s Greek in the Temple, pgs. 61,62 por Charnock, pág. 220).
Mas
a adoração corporal deve ser espiritual para ser aceita por Deus, que é
Espírito. Portanto, ela deve ser limitada àquilo que é reverente,
solene, respeitoso e dirigido pela inteligência. Somente dessa maneira
pode a adoração correta ser um culto racional e espiritual. A expressão
corporal deve ser uma reflexão do homem novo que deleita-se na lei de
Deus (Romanos 7.22). Nenhuma carnalidade, sensualidade, ou movimento
sugestivo da carne, é reflexo de um homem novo que se deleita na lei de
Deus (I Pedro 3.3,4; Efésios 4.22,24 “um novo homem, que segundo Deus é
criado em verdadeira justiça e santidade”; Tiago 3.13-18, “Quem dentre
vós é sábio e entendido? Mostre pelo seu bom trato as suas obras em
mansidão de sabedoria. Mas, se tendes amarga inveja, e sentimento
faccioso em vosso coração, não vos glorieis, nem mintais contra a
verdade. Essa não é a sabedoria que vem do alto, mas é terrena, animal e
diabólica. Porque onde há inveja e espírito faccioso aí há perturbação
e toda a obra perversa. Mas a sabedoria que do alto vem é,
primeiramente pura, depois pacífica, moderada, tratável, cheia de
misericórdia e de bons frutos, sem parcialidade, e sem hipocrisia. Ora,
o fruto da justiça semeia-se na paz, para os que exercitam a paz.”).
Portanto, a adoração verdadeira usa o corpo, mas, nunca a carne.
Cristo
é o nosso exemplo e Ele adorou o Seu Pai da forma mais correta. Ele
adorou Deus corporalmente; Ele orou em voz alta, ajoelhou-Se, ergueu
Seus olhos ao céu juntamente com Seu espírito quando Ele louvou o Seu
Pai pela misericórdia recebida, ou rogou para que os Seus discípulos
fossem abençoados (João 11.41; 17.1,11). Os homens santos de Deus têm
usado os seus corpos em expressões de adoração espiritual: Abraão se
prostrou, o apóstolo Paulo se ajoelhou, estes usaram suas línguas e
levantaram suas mãos, mostrando-nos que a adoração espiritual necessita
de expressão corporal. E por Deus ser Espírito e também Santo, essas
expressões corporais devem espelhar o homem novo regenerado adorando
reverentemente.
É verdade que o
corpo deve ser usado, segundo o entendimento na adoração espiritual e
entendemos isso pelo fato de que Jesus instituiu o Seu tipo de igreja e
estabeleceu ordenanças nela que só podem ser observadas empregando o
corpo. Deus pede a nossa presença corporal no ajuntamento (Hebreus
11.25; Salmos 122.1). As ordenanças, tanto do batismo, quanto da ceia,
pedem a participação do nosso corpo na adoração (Mateus 28.19; I
Coríntios 11.23-27). As duas ordenanças manifestam publicamente Cristo e
a Sua redenção completa e vitoriosa. Mas, nem por isso, devemos ser
dados à gritaria ou à expressão corporal espontânea e sem controle
(Efésios 4.31, “Toda a amargura, e ira, e cólera, e gritaria, e
blasfêmia e toda a malícia sejam tiradas dentre vós”; I Coríntios
14.40). O fato do corpo participar na adoração verdadeira não indica que
ela deve ser menos espiritual, mas, as ações do corpo também devem
expressar reverência e santidade (Habacuque 2.20 “Mas o SENHOR está no
seu santo templo; cale-se diante dele toda a terra.”). A adoração não
deve deixar de ser um “culto racional”, ou seja, com entendimento quando
há o uso do corpo nela. É sábio notar que as expressões corporais são
somente expressões, e não substituem a própria adoração. Orações
compridas, cânticos talentosos, ou qualquer outra expressão corporal,
são nada sem o amor interior a Deus (I Coríntios 13.1-3). Deus quer para
Ele mesmo o nosso coração. As cerimônias religiosas foram instituídas
para ajudar-nos quanto a nossa adoração espiritual, não para serem a
própria adoração. Um homem que se mostra religioso, mas, sem uma
adoração com o espírito é igual a igreja de Sardes que “tens nome de que
vives, e estás morto.” (Apocalipse 3.1). A adoração usa o corpo para
se expressar, mas mesmo assim é necessário que examinemos que ela não
deixa de ser espiritual (Lucas 11.39-44).
Por
causa do perigo da carne misturar-se à adoração corporal devemos
examinar-nos concernente a nossa maneira de adoração. Estamos nos
últimos dias e o apóstolo Paulo nos diz: muito terão nestes dias
“aparência de piedade, mas negando a eficácia dela” (II Timóteo 3.1,5).
Portanto, devemos nos examinar se não é assim conosco. Para ajudar
nesse exame particular, considere essas indagações: A nossa diligência é
exterior ou interior? Os nossos sacrifícios ao Senhor são sacrifícios
vivos e santos, ou sacrifícios de obras mortas da carne? Você se
recorda que qualquer carnalidade na adoração não só faz a adoração ser
inaceitável, mas abominável a Deus (Apocalipse 3.16; Salmos 66.18)?
Para
ter uma adoração espiritual, você deve lembrar-se: vigilância contínua
é necessária (Mateus 26.41). Um andar espiritual de dia impedirá a
contaminação com a concupiscência na adoração de noite. Lembre-se também
que é necessário nutrir um amor para com Deus que nos leve a depender
dEle (Provérbios 16.3; Salmos 37.4). Para cultivar uma adoração
espiritual, nutra pensamentos corretos a respeito da majestade de Deus
na sua mente. Praticar esses conselhos fará com que adoremos ao Senhor
em espírito “e em verdade” (João 4.24; Filipenses 4.8). De forma a
auxiliar também a adoração espiritual pública devemos cultivar uma
comunhão particular com o Senhor (Jeremias 15.16).
Para
medir a veracidade da nossa adoração, devemos apenas notar se nos
tornamos mais maduros espiritualmente depois do exercício dela. O fruto
da adoração espiritual é visto numa obediência maior à Palavra de Deus
(Mateus 7.24-27) e num amor aperfeiçoado para com Deus e para com os
homens (João 13.35). O homem novo pelo conhecimento de Deus é renovado
(Colossenses 3.10). A comunhão que você experimentou na adoração foi uma
comunhão com Deus ou um inter-relacionamento com seu próprio ego? Foi
algo que lhe edificou ou somente lhe entreteve?
